玉刻朝天吼是古代什么动物？

玉刻朝无吼是古代猴子的造型

朝天吼房车基地需要买门票嘛？

朝天吼景区没有房车营地。

朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里--兴山县境内,宜昌至神农架的的中途,属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点,距宜昌100公里,神农架90公里,距三峡大坝90公里,水路距香溪码头12公里,交通极为便利,是新开发的一条过境游、自驾游和目的的游精品线路。

景区没有房车营地，房车自驾可在停车场驻车。

龙神九子的名字分别是什么？

按明朝大学士李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。说法一：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。次子睚眦(yázì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢(púláo)，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，因此钟楼上刻著「鲸发」二字并放置蒲牢，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响，意指钟声能够响彻云霄。五子狻猊(suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃(bìxì)，又名霸下，样子似龟，头尾似龙，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜于险处四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，好吞火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。说法二：长子赑屃次子螭吻三子饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。四子睚眦五子狴犴六子狻猊七子趴蝮(bàxià)又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。八子椒图(音jiāotú)形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。九子蒲牢说法三：老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”；老二螭吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）；老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽；老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前；老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽；老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽；老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽；老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮；老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。说法四：长子赑屃长得很像乌龟，喜欢背重物，可以作为石碑的碑座。次子螭吻喜欢登高俯瞰，所以他都在屋顶上，同时也有祈求降雨和消防的功能。三子蒲牢喜欢大吼大叫，所以放置在钟楼上。四子狴犴容貌威武而且长得像老虎，长于议论，因此大多放置在监狱的牢房门上。五子饕餮最喜欢品尝各式各样的美食，因此将他置於鼎盖上去沾沾油水。六子趴蝮擅长游泳，因此让他伫立在桥头。七子睚眦发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。八子狻猊长得很像狮子，而且喜欢烟火，因此庙里常常将他放置在香炉脚，让他「闻香」。九子椒图性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。其他：犼犼俗称为望天吼，朝天吼，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。黑麒麟本是龙第十子。传说麒麟为世间最善良最正义的瑞兽，有角不触，有牙不咬，有蹄不踏。然而黑色是不吉利的颜色，一般象征死亡、疾病、衰败。所以派他去守护第十八层地狱。貔貅在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，大嘴无肛，只进不出，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等，深为赌徒所喜。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。

龙生九子，各有不同，一般是用来形容一个父亲所生的孩子，可以拥有不同的个性。

但是龙生九子确实是千古流传下来的传说，这九个儿子分别是：囚牛、睚眦(yázì)、嘲风、蒲牢、狻猊(suānní)、赑屃(bìxì)、狴犴(bìàn)、负屃(fùxì)、螭吻(chīwěn)（《中国大百科全书》版本）。

传说中，龙的九个儿子相貌迥异（事实上，龙生九子的“九”并不是一个确切的数字，在古代，九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子），且都与标准龙的长相大相径庭。

家中如何摆放朝天吼？

朝天吼可以摆在书房的桌子上但是不建议放置在对门或者空气通风不良的地方哦。。

想自己去宜昌朝天吼漂流玩，不知道怎么安排？

有寄存的柜子，可以在景区寄存。但是是收费的，好像是多少钱一个柜子。

朝天吼漂流离监利多少公里？

驾车路线：全程约338.9公里

起点：朝天吼漂流

1.宜昌市内驾车方案

1)从起点向东北方向出发，行驶90米，调头

2)行驶290米，朝武汉/G42方向，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶490米，直行进入沪蓉高速

3.沿沪蓉高速行驶89.5公里，直行上匝道

4.沿匝道行驶1.1公里，直行进入沪蓉高速

5.沿沪蓉高速行驶4.2公里，在鸦鹊岭/龙泉/晓鸦路出口，稍向右转进入鸦鹊岭立交桥

6.沿鸦鹊岭立交桥行驶620米，直行进入鸦鹊岭立交桥

7.沿鸦鹊岭立交桥行驶440米，左转进入小鸦路

8.沿小鸦路行驶8.5公里，直行进入桔乡大道

9.沿桔乡大道行驶860米，进入S107

10.沿S107行驶1.2公里，左转

11.行驶2.0公里，直行上匝道

12.沿匝道行驶620米，直行进入呼北高速

13.沿呼北高速行驶9.3公里，朝G50/枝江/荆州方向，稍向右转进入枝江枢纽

14.沿枝江枢纽行驶1.1公里，直行进入沪渝高速

15.沿沪渝高速行驶151.5公里，朝天门/监利/随州/岳阳方向，稍向右转上匝道

16.沿匝道行驶1.2公里，直行进入随岳高速

17.沿随岳高速行驶56.0公里，在监利/毛市/X041出口，稍向右转上匝道

18.沿匝道行驶250米，直行进入北环大道

19.荆州市内驾车方案

1)沿北环大道行驶740米，直行进入北环线

2)沿北环线行驶800米，左前方转弯

3)行驶2.8公里，右转

4)行驶3.6公里，右转

5)行驶270米，右转

6)行驶720米，到达终点(在道路右侧)

终点：监利县

两只不同颜色的鸟朝天吼旁边一个圆圈里有一个10打一成语？

百鸟朝凤bǎiniǎocháofèng

[释义]朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

[例句]那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着～的大瓷缸中。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）

宜昌朝天吼海拔？

朝天吼漂流景区由孔子河和夏阳河两条河流组成。朝天吼漂流全长6公里，落差高达128米，漂流途经卧佛山、八缎锦、将军柱、红山笋等景观。